کهن الگوی پرسفون

دیمیتر حالا منزوی و از همه خدایان که خاموش مانده بودند بیزار است، در نتیجه تصمیم به ترک المپ می‌گیرد و از آنجا دور می‌شود. این نکته بسیار مهم است که وقتی یکی از خدایان کوه المپ را ترک کند همه موازنه‌های خدایان به هم می‌خورد و اثر بسیار زیادی در آنجا می‌گذارد. در میان خشم دیمیتر هکاته به کمک او می‌آید و به او پیشنهاد می‌کند بهتر است در این شرایط تمرکز کند و فراتر از حس غریزی خودش عمل کند.

دیمیتر بنا به توصیه هکاته شخصاً در جستجوی پرسفون برمی‌آید و از راه سفر طولانی خود، به جهان انسان‌ها و میرندگان سعی بر بازبینی اتفاق و حل مسئله درباره پیدا کردن پرسفون دارد. طبیعی است که از غم هر فاجعه‌ای فرد می‌تواند دچار دوپارگی روانی شده و مانند خدابانوی دیمیتر روی به سرزمینم میرندگان بیاورد و در میان آنها زندگی کند در حالی که به آنجا تعلقی ندارد.

بعد از مدتی دیمیتر سرزمین میرندگان را ترک می‌کند و با دلی شکسته‌تر به سوی کوه المپ باز می‌گردد و در معبد خود منزوی می‌شود. خدایان دیگر به استقبال او می‌آیند ولی هیچ‌کدام نمی‌توانند پریشانی او را کم کنند؛ دیمیتر به هیچ‌وجه نمی‌تواند آرام بگیرد و با همه سرد و خشک رفتار می‌کند.

زمین همچنان خشک و بی حاصل مانده بود و هیچ گیاه و میوه ای نمی رویید، در اینجا می‌توان گفت دیمیتر هم به یک کسی نیاز دارد که این مسئله بغرنج را از بُعد دیگری برایش حل کند. در آخر زئوس برای برقراری توازن مجدد کوه المپ و بازگشت رویش و سرسبزی، مجبور می‌شود تا هرمس (خدای پیام‌ رسان) را روانه جهان زیرین کند تا پرسفون را برگرداند.

هرمس زمانی که به جهان زیرین رسید پرسفون را اندوهگین یافت؛ اما به محض دیدار هرمس و اجازه هادس برای بازگشت خودش خوشحال شد.

قبل از رفتن پرسفون، هادس چند دانه انار به پرسفون داد. او هم دانه‌های شیرین و لذیذ میوه انار را خورد و از آن پس پرسفون با خوردن دانه‌های انار به جهان زیرین تعلق داشت و نمی‌توانست به طور کامل آن جهان را ترک کند.

انار راز آگاهیست و این واقعه كه به نظر دلخراش می‌آید، برای پرسفون تحول و رشد و بالندگی به ارمغان آورد و بدین‌گونه پرسفون از حالت آسیب‌پذیری یک کودک ناتوان تبدیل به ملکه جهان زیرین می‌شود و عملاً با خوردن دانه انار تبدیل به ملکه‌ جهان مردگان می‌شود و گرچه ناگزیر به ماندن چهار ماه در سال در کنار همسر خونسرد و خشک خود هادس در جهان زیرین است، اما به عنوان یک ملکه دارای عنوان و صاحب اختیار و مقام ویژه است.

نمادشناسی کهن الگوی پرسفون:

پرسفون، دختر جوان:

کُری (kore) به معنای دختر، نام پرسفون قبل از ربوده شدن است. در حالت کودک، کُری خدابانویی آسیب‌پذیر است. یک دختر مظلوم و بی‌خبر که تنها آگاهی و درک از خودش تنها از نگاه دیگران به خود است.

به عبارت دیگر کُری یک فرد نا آگاه و غافل از روان خود است. کُری همچنین آرکی‌تایپ کودک و ساده‌لوحی است که هیچ سوء‌ ظنی به کسی ندارد و گمان می‌کند که هر چه که بر سر راه اوست، موثر و برای منفعت و سود رسانی به اوست. به همه اعتماد دارد و فکر می‌کند همه افراد او را دوست دارند و جهان به حول محور او می‌چرخد.

چنین آرکی‌تایپی، ضعیف و نادان است که به طرف چیدن گل‌های نرگس می‌رود و باعث می‌شود تا هادس او را برباید. نرگس می تواند به نماد غریزه یا طبیعت بدون فکر و اندیشه، وجود آدمی تعبیر شود. یونگ در این باره می‌گوید: “فرآیند روانی ما در بخش عظیمی از اندیشه، تردید و آزمایشات تجربی ساخته شده که همگی برای ذهن نا آگاه و غریزی انسان بدوی بیگانه است.”

یونگ می‌گوید: “روی برگرداندن از غرایز به انسان هوشیاری می‌دهد. غریزه، طبیعت است که در جستجوی تدوام طبیعی خود می‌باشد.” پرسفون ناهوشیار است و به جستجوی گل نرگس دستش را باز می‌کند و سپس نا آگاهی دهان باز کرده و او را به خود می‌کشد.

کوری دخترجوانی است که هنوز خود را نمی‌شناسد و از خواسته‌ها و توانایی‌هایش بی‌خبر است. نسبت به هیچ کاری احساس مسئولیت نمی‌کند و برای خود هدف معینی ندارد. هیچ چیز را جدی نمی‌گیرد و همیشه منتظر است کسی با اسب سفید بیاید و تمام زندگیش را زیر و رو کند و خواسته‌هایش را برایش برآورده کند.

پرسفون، دختر مامان:

الویت دختر پرسفونی راضی نگه داشتن مادرش از خود است و رابطه نزدیک و تنگاتنگی با او دارد و در مقابل مادرش، پرسفون هیچگونه استقلالی ندارد و برای تصمیم‌گیری‌های مهم زندگی‌اش منتظر اوست، تا جای او تصمیم بگیرد. دختر پرسفونی مطیع اوامر است و از تیپ دخترانی است که ترجیح هر مادری است که دختر این چنینی داشته باشد.